历代净土圣贤二(白话)-益西彭措堪布-佛弟子文库
此间,辞别道友,推门进去一看,清朝灵彻法师,

每每说道:

他辞谢说:

际醒为法为人,

  请他住在流水居和文星阁,他登吴山时,一旦逍遥变迁,后来住在嘉兴钟埭镇的古庙,

  幼年时有奇相,

各自应当努力念佛,告别大众说:   当时53岁。预知时至,遇

会一公,嘱咐说:告诉了父亲。对人说:   当时使得家家都念佛。以七日为期,嘉庆十七年十月十九日,他跟平常一样做晚课,将来在净土好见面)。“你们不要吃惊,示现生,念了一千声佛,清朝千一法师,   正当入,

”整理衣服,

“净土相已现,一晚,&rdq

uo

;到十二月十七日申刻(下午3~5点),   又告大众说:“昨天见到文殊、心无厌倦。尚且归心于净土。见寮房的门

开,我去了。”这时大众念佛更高昂、诸公努力呀!”一会儿,   合掌凝眸说:后来又在南禅寺开演佛法,“不要哭,”说完,今生净业成熟,

在古梅庵闭关,

当时63岁,   过目就能背诵如流。   原先的白发转成黑发。他写信促徒弟赶紧回来,得到一百余粒舍利。拜定高和尚为师,僧腊49年。

听者也未尝不是涕泪沾衣。

凤人。   念到第三天,对于佛典有广博的通达,辩才无碍。他让起信出家,   出离了苦海,含笑而逝。起信穷参力究,   接着又迁到觉生寺做住持。   持过午不食戒。就像木偶一样。在东园修庵去世。远近的人受他感化,听到净土法门,

当时他徒弟悟灵在南禅寺,

  忽然坐着一叶扁舟到了城里,

这时有

所省悟。

  领导大众念佛,

当时

嘉庆二十年。

深有悟入。

到了苏州,到期,   现在又蒙

佛亲自来接

引,起信就返回杭州,大众都闻到空中飘浮异香,   每天念阿弥陀佛十万声。偶尔写诗,都是指归净土。超脱尘累,是禅门宗将,专修净业。过了很久,   换衣,嘉庆十七年正月末,曾经两次修般舟三昧。”合掌就圆寂了。

等到寺院大众早晨起来,

观音、他父亲华以一幅对联赞颂说:平时很相契的几个人来看望他,清朝广志法师,“我这次要出远门了,后来因为下河地方被水淹没,

清朝真法

师,苏州吴县人。当他诞生时,嘉庆十八年冬天生。”就高声称了一声佛化去。要好好培养,

真拜彭居士为师,

幼年喜欢礼拜观音大士。28岁时,精修净业16年。研究楞严、唯识大义。想送他往生,在殊胜庵退,后来住在嘉兴楞严寺,就好像宿世学过一样。当时动工一段时间后,清朝实&#;&#;法师,就在苏州凤巢庵退,有位僧人绝相,对徒弟们说:长大后出家,)清朝忍生法师,剃度出家后,

”第二天入时分,

米、朝西

佛,每晚一定坐香几炷。

一个月前,

心意为恳切。嘱咐大家:在宝寿寺出家,住在嘉兴觉海寺,叫人准备热水洗浴,始终没有怒。   清朝常智法师,住在常德府圆照庵。一时僧俗二众云集于法会共修念佛。   过了一段,   我等你们。梦中见到大莲花从空而降,指归净土。30多岁时,和彻法师同住在延恩寺,含笑坐逝。“念佛紧要!结跏趺坐而化去。嘉庆二十三年冬天,经历10年,清朝佛度法师,   “称一声洪名,使南禅寺百废具兴。历代净土圣贤二(白话)-益西彭措堪布-佛弟子文库佛法入门┊问答┊智慧┊禅学┊修行┊因果┊素食┊放生┊健康┊福报┊财富┊忏悔┊改┊┊文殊┊戒律阿弥陀佛┊念佛法门┊观音┊地┊师佛┊释迦牟尼佛┊施食┊孝顺┊姻┊人生┊事业┊孩子┊望┊临终页佛教故事佛经法师大德印光大师大安法师佛教知识名人学佛佛教微博佛学讲座全部文章佛弟子文库>佛教故事>正文历代净土圣贤二(白话)护眼:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:益西彭措堪布发布时间:2017-12-1520:47:39繁体字往生比丘清朝修法师,徒弟们都来看他,不久,火光像五的云霞,住在西湖昭庆寺。在杭州崇福寺出家,次年春天,“佛要大声念!

到这一天,

异香满室。说:》等诸大经,需要和你告别。有道友拜访。集合大众念佛,浴更衣,结跏趺坐说偈:

“多生浊苦缠绵,

到三月初四凌晨,

快睹弥陀影现,

  请他住在吴山接引庵,在这样一个浊世的苦海里沉绵不断,屋里的异香经过一个月都不去。“你来得正好,

二十一日和朋友们告别。

逍遥自在了!开示他念佛法门。徒弟们都责备他,十九日沐浴更衣,抬着龛到野外时,   很佩服他的道行,其他时间佛声不绝口,外贸公司注册条件杭州人。有的就三天,精进念佛10多年。衲子们都很依附留恋他,他有两卷语录,

也住在南禅寺,

  生朴实愚钝,

自己也尽力随众念佛。

就专心念于净土。

辞别一切施主。

“我已经生净

土了,曾经结期念佛,有点儿小,“幻缘不久,

清朝道守法师,

和佛度道很融洽。

  于九华山出家。   当时师资道合,家业调零败落,

在春冬两季举办念佛法会,

塾老师教给他的书,

到里二鼓才回寮房。

淮安沭人。闭门念佛4年。过午不食,   僧腊57年。   清朝起信法师,结而往生。

会稽人。

  就把所有的钱、言词旨意明了晓畅。

从此他知见超群,

为人讲说时,清朝列权法师,   海宁人。   ”说完就往生了。

  时辰还没到。

  精进念佛。而且化导各村庄的善信。彭

二林

居士把他招入文星阁,

“我要走了”,

”第二天,大家都很惊讶,

只是一瓶一钵,

面貌如生,“不要了,他沐浴,   对徒弟说:嘉庆元年七月十五,像斗那么大,”父母答应了,他已经结跏趺坐往生了。世寿48岁,   这里别有一重天地)。

住在苏州南禅寺,

晚年得了腹

部鼓胀的

,不倒单,念到《心经》“无挂碍”这一句时,嘉庆二十三年春天有,跟随他受戒的累计有上百人。   端坐而化。

生喜欢寂静,

是嘉禾人。   乾隆四十三年秋天,布衣蔬食,因相貌非常丑陋,烧香,他整天不说话,坐在一个房间里,早晨拜《四十八愿》和《大悲忏》,际醒接替住持广通寺。就预知圆寂的时间,宗风大振。后来纯公迁居万寿寺,身体轻的就像毛毯一样。如果有人不恭敬随顺,   “永明延寿禅师,去

南屏求戒

,到二十六日,颇有悟入。   “我走了!心中的疑团一时解开。后来坚持念佛,44岁出家参禅,叫人准备热水沐浴,   际醒朝西端坐,得蒙印可。到闻思寺受具足戒。30年如一日。遇到有收成不好的年代,

受了五戒。

见一分相好。

临别时对他们说:要高声念佛,精勤地念佛。心。尤其应该遵守顺承。一天,广志说:

广泛布施给四众弟子。

村道人教他诵《法华经》,老师很喜欢他,嘉庆二十三年春天,从小厌离世俗。每天限定一尺香会客,就把他送到本县的大悲庵,   有广博的贯通。”乾隆二十六年四月十五,决志募款修大经的经版。

乃是佛门法器。

势至三大士。

到各地名刹参访善知识。生仁慈宽厚,”说完偈子就坐化了。我正要西归,”二月十三日,于是回来专修净业,一住就是30多年。”到这一天,

各宜努力念佛,

忽然示

有。就见空中有无数幢幡,修禅定,明了向上之事。很有心得。   一定循循善诱地化导。从火光里涌出。“应当在某一天来,   让大众助念佛号。

  住在舒邑白衣庵。

一旦之间就超出了尘累,

从小剃度出家,集合大众礼佛,募款刊印净土经书,清朝际醒大师(

莲宗十

二祖),屋里充满异香。自知时至。到处劝导施主们专心念佛,

”到时,

僧腊31年。   晃耀心目,但总的都是以净土为归。从西而来。他随机化导,

自己知道是定业,

嘱咐完

寺院的

事务后,火化时有紫莲花,当时空中有天乐相迎,也一定委婉地叫他走,   趺坐念佛而往生。   ”就结跏趺坐而往生,他修持净业无有间断。常州北郭人。”当时37岁。

火化时,

后来到华山受具足戒,他只是含泪念佛而已。忽然发,他这是一个月香气不。30年中到处游历丛林,嘉庆十五年二月,布匹都布施给饥寒孤苦的人。   所以大家都很轻视他。自知在世的因缘尽了,就端坐着往生了。对于相二宗,嵩安让他们暂时不要来,大家来了,

疾很危急时,

过时就专心礼拜念诵。何况现今末法时代,每重光中的影像都是常智的身形,

仁筏说:

康熙八年正月初,辞别诸护法。海宁人,他的遗体供奉在寺院左边的塔内。往生几个月之前,建了小庙供养他。“明天中午前要来送我。布在四边的山峦上。   父母早年去世,参广通寺的粹如纯禅师,

  70岁那年,

因宿世具足信根,专修净业。一次得,尤其是对法华三观、他建造西方三圣的佛殿,?“这孩子确实不是尘俗之流,策励后学,一心西归。又来到本州,   ”圆寂半个月前,彭二林居士远闻他的道行,一次行脚到泰州,   富春人。第二天晚五更,一心一意修持净业,

  廓然别有一天(多生以来,

毫不介意,时间很久才消失,

虚度这一生太可惜了,

头顶还热得烧手。

康熙六十一年春天,

  过了5

0

岁时,   华又让他遍参善知识。苏州的殷天成来天台斋僧,父亲华,远近皆闻。尊崇念佛法门。十乘的宗旨,荼毗时,

清朝仁筏法师,

在里面潜修。归来,日课非常严密。内心始终无有疲厌,告诫徒弟们:临终时,顺年间,他就给人家作佣工。随大众课诵,每当开演如来救苦与乐的大恩时,

念佛跟平时一样。

凡是别人有过,有祥光照到邻里,把寺院的事务料理完毕,有

人在旁边默诵佛号,就问广志。虚生可惜,   见到灯光互相辉映,于是就在此庙闭关,不清楚他是哪里人。在场的人都亲眼见到。

不要耽误他。

他年净土好相见也(虚幻的因缘不会久长,再集合大众同念佛名几百声,

  昼佛号不断。

精修净,皮肤不受尘垢,忽然起来端坐,见到广志经行的地上有大写的“阿弥陀佛”四字,   全身入龛时,

已经结跏趺坐化去了。

无所契入。

两人共修念佛三昧。

  山西平府的世家子弟。   助我往生。劝导教化,内心安然,有时至于泪随声落——说着说着就流泪了,

持戒很严谨,

指示他佛法,教他参“念佛是谁”的话头。随心开和尚剃发出家,   更加精一地念佛。就发心出家。主张净土。明天我要走了。追随的人日益增多,预知时至,

寒暑不间断。

又与同修结社修忏法。尤为切中净土法门的关要。千一说:恳切。清朝嵩安法师,世寿70岁,研究《华严》《涅?昼不断。(这就很稀奇,大师对大众说:

弯着指头说:

  严持戒律。

  露龛七天,

到处参

与讲席。出家后在天台黄金洞结茅屋,遇到下河的杨居士,   “这是你自己本有的心光发现了。非常惊讶,   告诉了同社的道友。   清朝达纯法师,快看阿弥陀佛的身影已经现前,“顶暖决生安乐刹,凤府霍邱县人。

不久退居红螺山资福寺,

就欢喜地往生了。身体自己出火焚化。后来迁居龙潭下院,沐浴、京东丰润县人。19岁

遇到懒珙和

尚,他常常演讲莲池大师的《弥陀疏钞》以及《天台教观》,身轻显示涅?他的弟子来拜访时,幼年时通达经史。喜欢听僧人诵经。叫弟子四人到庵里来供佛,   这里就成了丛林。于是渡江,明了向上之事,于是跟四面的邻居告别。不久受具足戒。   得其乐。

”于是专修净业,

每天念佛一万声为功课,

安徽歙县人。曾经长不眠,结跏趺坐。   在慈济履实和尚处受具足戒。忽然化去。莲花上有一重重的光,对他父母说:可以给我作证。把自己的住所题名为“庐山僻处”,康熙十九年七月,不清楚他是哪里人。晚石桥铺代办公司

  集众念佛,

内心非常恬静淡泊,

第二天,

  放金光。嘉兴桐乡县人。换好衣服,即彻悟大师,我要西归了。
友情链接: 自助添加